Türk dili ve edebiyatı 10 sınıf ders kitabı cevapları 2025-2026-2027,10 sınıf Türk dili ve edebiyatı ders kitabı cevapları 2025, Türk dili ve edebiyatı 10 sınıf ders kitabı cevapları 2025-2026-2027, 10.SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI MEB YAYINLARI, 10. SINIF EDEBİYAT KİTAP CEVAPLARI, 10.SINIF TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI KİTAP CEVAPLARI, KİTAP CEVAPLARI, 2025, 2026, 2027,

www.edebiyatdersi.com  ,değerli akademisyen-öğretmen-öğrenci-edebiyat sever takipçileri.
 
derskonum ailesi,  olarak her dönem olduğu gibi yeni dönemde de sizler için kitap cevapları, konu anlatımı, pdf ders notları ile her zaman yanınızdayız..
 
 Bu sayfamızda siz değerli takipçilerimiz için 10. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat  üzerine bir paylaşım yapacağız. 
 
İyi çalışmalar..

destek olmak için lütfen LİNK paylaşınız
 
CEVAPLAR AŞAĞIDA
 
Sizde eğer bize ve tüm eğitim camiasına yardımcı olmak adına hazırladığınız yazılıları-notları-soruları-videoları paylaşmak isterseniz mail adresinden bize ulaşabilirsiniz.
 
İyi çalışmalar..



DİĞER TÜM SAYFALAR İÇİN TIKLAAAAAAA




10.Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Sayfa-109 Yeni Müfredat 

MERSIYE

Çıktın elden nidelim ansızın eyvâh pisi

Yandın ölüm oduna derd ile nâgâh pisi

Hasretâ șîr-i ecel buldu sana râh pisi

Nidelim âh pisi neyleyelim vâh pisi

(…)

Derisi kakum u semmûr u vaşaktan yeğ idi

Râst idi hüsnü gibi hulku dahi gökçeğ idi

Kedi sanman onu ol bir ala gözlü beğ idi

Nidelim âh pisi neyleyelim vâh pisi

(…)

Rûhu şâd ola ki incitmez idi kimseneyi

Ne gönündeki biti ne kulağında keneyi

Paça ile başı hoş idi severdi teneyi

Nidelim âh pisi neyleyelim vâh pisi

Sever idim ben onu cân ile mahbûb gibi

Her gece koyar idim koynuma bir hûb gibi

Pâk ederdi ev için kuyruğu cârûb gibi

Nidelim âh pisi neyleyelim vâh pisi

(…)
Meâli
Cemal Kurnaz, Divan Dünyası


GÜNÜMÜZ TÜRKÇESİYLE

Ansızın elden çıktın eyvah pisi
Zamansız dert ile ölüm ateşiyle yandın pisi
Yazık ki ecel aslanı sana gelen yolu buldu pisi
Ne edelim ne eyleyelim ah pisi vah pisi


Derisi kakım, samur ve vaşaktan üstün idi
Doğru idi güzelliği gibi ahlakı da iyi ve güzel idi
Onu kedi sanmayın o ela gözlü bir bey idi
Ne edelim ne eyleyelim ah pisi vah pisi


Ruhu şad olsun ki kimseyi incitmez idi
Derisindeki bitleri kulağındaki keneleri bile incitmez idi
Yemek olarak paça ile taneyi sever idi
Ne edelim ne eyleyelim ah pisi vah pisi


Ben onu can gibi, sevgili gibi sever idim
Bir mahbub gibi her gece koynuma alır idim
Kuyruğu süpürge gibi evin içini tertemiz eder idi
Ne edelim ne eyleyelim ah pisi vah pisi
(Komisyon tarafından yazılmışırt.)


Bu dizeleri yazan şairin hayvanlara ilişkin duyarlılığı hakkında hangi çıkarımlar yapılabilir?

1. Şairin hayvanlara ilişkin duyarlılığı

Bu şiirde (bir kedi için yazılmış mersiye) şairin hayvanlara karşı oldukça yüksek bir duyarlılığa sahip olduğu anlaşılır:

• Şair kediyi “bey”, “mahbub”, “sevgili” gibi insana özgü değerlerle anlatıyor.

Bu, hayvanı sadece bir evcil canlı olarak değil, bir dost, hatta bir aile bireyi gibi gördüğünü gösterir.

• Kedinin güzelliğini, ahlakını, kimseyi incitmediğini özellikle vurguluyor.

Bu da hayvana insana ait nitelikler yüklediğini, onu önemseyip değer verdiğini gösterir.

• Ölümüne içten bir üzüntü duyuyor.

“Ah pisi vah pisi”, “eyvah”, “yazık ki” gibi ifadeler şiir boyunca tekrarlandığı için şairin acısının derinliği belirgindir.

➡️ Sonuç:
Şair, hayvanı sıradan bir canlı değil, sevgi ve saygıyı hak eden bir varlık olarak görür; hayvanlara karşı merhametli, duyarlı ve koruyucu bir kişiliğe sahiptir.



2. Bir hayvanın ardından mersiye yazmak şairin ve dönemin toplumu hakkında ne gösterir?

• Hayvan sevgisinin değerlendirildiği bir kültürel ortamın varlığı

Bir hayvana mersiye yazmak, o toplumda hayvanların günlük yaşamda önemli bir yer tuttuğunu ve insanlar tarafından sevildiğini gösterir.

• Şairin sanat anlayışında duygusallığın ve merhametin önemli olduğu

Mersiye türü genelde insanlar için yazılırken bunun bir hayvan için yazılması, şairin duyarlılık seviyesinin yüksek olduğunu ortaya koyar.

• Toplumda hayvanlar “can” olarak görülüyor

Şair kedinin ölümüyle adeta bir insan ölümü kadar sarsılıyor; bu, dönemin insanlarının hayvanlarla yakın ve iç içe bir yaşam sürdürdüğünü gösterir.

• Osmanlı toplumunda hayvanlara yaklaşımın şefkat merkezli olduğu

Tarihte Osmanlı’da hayvanlara yönelik vakıflar, kuş evleri, yaralı hayvanlara yardım edilmesi gibi uygulamalar vardır.
Bu tarz bir mersiye, bu geleneğin edebiyata da yansıdığını düşündürür.

➡️ Sonuç:
Hem şair hem de dönem toplumu hayvanları önemseyen, onlara duygusal değer atfeden, merhametli ve şefkatli bir bakış açısına sahiptir.

.

10.Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat
10.Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları Yeni Müfredat 

10-sinif-edebiyat-ders-kitabi-cevaplari-sayfa-109


DİĞER TÜM SAYFALAR İÇİN TIKLAAAAAAA

 .

 

Yorum Kutusu

Daha yeni Daha eski

sponsor

sponsor